好吧，偶爾學一下英文和中文以外的語言也挺不錯的，況且台灣和日本也滿近的。台日友好ㄛ。
還可以玩一些日文笑話。
日文受中文影響很深，就連平片假名都是從中文字簡化而來。但是對於漢字，日文並沒有很去規範，而是讓他衍伸出了好幾的讀音法：訓讀（訓読み、くんよみ）及音讀（音読み、おんよみ）。
舉一個例子：「朝」這個字在日文中有「あさ」和「ちょう」兩種讀音，在「朝日」（あさひ）及「朝飯」（あさはん，早餐）等等讀作「あさ」，但是在如「朝会」及「朝鮮」等等的詞彙中則讀作「ちょう」。
「暑」則分「あつ」和「しょ」兩種讀法，「森」也分「もり」和「せん」兩種讀法（前者見於名字中）。會有音讀和訓讀之分主要是因為日文對漢字的態度不同：日文在建立文字之初，會用對應意思的漢字去概括一個單詞。比如說「あさ」在日文裡原本是存在的，只是當初沒有文字記載，等漢字傳入之後就以「朝」這個字代表，變成漢字本身的音和日文發音不同的訓讀。而音讀的場合大多是整個詞彙一起搬進來日文，比如「朝鮮」等等。讀音依照傳入的時間點而有所區別，大抵可分三種讀音：吳音（ごおん）、漢音（かんおん）及唐音（とうおん）。日文的音讀以漢音為最大宗。
日文的訓讀存在著一個問題：有時候會有兩個以上（含）的漢字共享一種訓讀。比如說「いる」可寫作「居る」、「要る」、「入る」、「射る」、「炒る」等等，各自有著不同的意思。也因此用漢字去代表某個數個音節是有必要的，不過有時候也不是太強制，比如上述的「居る」就多寫作「いる」。
- 私は此処にいる。（わたしはここにいる；我在這裡。）
另外還有一種「熟字訓」（熟字訓、じゅくじくん），指的是那些數個漢字拼合而成、不能一一對應訓讀或音讀的發音。比如「百合」為「ゆり」而非「ひゃくごう」之類的東西，「今日」是「きょう」而不是「いまひ」之類的。
也因此，日文當中常有一種笑話是「寫作OO，讀作XX」，比如「寫作紳士（しんし），讀作變態（へんたい）。」
沒有留言:
張貼留言